tag:blogger.com,1999:blog-77402187894601867452024-03-06T00:54:14.911+00:00LenguaurelioNon scholae, sed vitae, discimus.
(No aprendemos de la escuela, sino de la vida).
SÉNECA.Unknownnoreply@blogger.comBlogger130125tag:blogger.com,1999:blog-7740218789460186745.post-85970402658403232892012-12-04T11:22:00.001+00:002012-12-04T11:26:24.647+00:00Autores españoles del realismo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://culturageneral.net/pintura/cuadros/jpg/entierro_en_ornans.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="297" src="http://culturageneral.net/pintura/cuadros/jpg/entierro_en_ornans.jpg" width="640" /></a></div>
Os pongo algunos enlaces para profundizar en el conocimiento de los autores realistas, tan admirados por todos vosotros:<br />
<br />
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Sobre Benito Pérez Galdós hay un portal en la web del Centro Virtual Cervantes con enlaces a sus obras e interesantes documentos gráficos y audiovisuales.</div>
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<a href="http://www.cervantesvirtual.com/bib/bib_autor/galdos/">http://www.cervantesvirtual.com/bib/bib_autor/galdos/</a></div>
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Los que habéis leído Marianela tal vez no sepáis que esta obra inspiró una telenovela: los amantes del género podéis echar un vistazo en este vídeo:</div>
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<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/HOSyRFyAUIM" width="560"></iframe>
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La adaptación para televisión de la obra de <a href="http://www.rtve.es/television/fortunata-jacinta/" target="_blank">Fortunata y Jacinta</a> está disponible en línea en la página de RTVE. </div>
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También hay un portal en el CVC dedicado a Clarín:</div>
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<a href="http://www.cervantesvirtual.com/bib/bib_autor/clarin/" target="_blank">http://www.cervantesvirtual.com/bib/bib_autor/clarin/ </a></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Existe también la adaptación para la televisión de <a href="http://www.rtve.es/television/la-regenta/" target="_blank">La regenta</a>.</div>
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Y tenemos un portal para Pardo Bazán:</div>
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<a href="http://www.cervantesvirtual.com/portales/pardo_bazan/">http://www.cervantesvirtual.com/portales/pardo_bazan/</a></div>
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Sobre la autora gallega también existe la posibilidad de ver un <a href="http://www.rtve.es/alacarta/videos/mujeres-en-la-historia/mujeres-historia-emilia-pardo-bazan/849428/" target="_blank">documental</a>; así como la adaptación a la pequeña pantalla de su gran obra <a href="http://www.rtve.es/television/pazos-ulloa/" target="_blank"><i>Los pazos de Ulloa.</i></a></div>
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En fin, a los que os interese el tema, como veis, tenéis un montón de material</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7740218789460186745.post-43598078442189209742012-12-04T10:50:00.001+00:002012-12-04T10:50:19.750+00:00El realismoComo introducción al Realismo, aparte de estudiar el material visto en clase, podéis ver este vídeo del portal Angarmegía.<br />
<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/bDH8Lg64JAU" width="560"></iframe><br />
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<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7740218789460186745.post-76145908429173903252012-11-08T23:51:00.000+00:002012-11-13T10:44:31.594+00:00El XIX en pocas palabras<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9hTVaLfQuNQYBp6TKlmy0qph8Pe0lV1Ss2WzN1eE7EI20oJT3YeJPkbO-LWqaTXpALHEmT_4NZLXFJ4MBWCqYKj3B_8adQF2I3ezBgZH7Q5NLvEDJqtUTvgtxxI6QmO7CsT8lSPeuuhs/s1600/revolucion+industrial.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="217" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9hTVaLfQuNQYBp6TKlmy0qph8Pe0lV1Ss2WzN1eE7EI20oJT3YeJPkbO-LWqaTXpALHEmT_4NZLXFJ4MBWCqYKj3B_8adQF2I3ezBgZH7Q5NLvEDJqtUTvgtxxI6QmO7CsT8lSPeuuhs/s400/revolucion+industrial.jpg" width="400" /></a></div>
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A lo largo del siglo XVIII y a principios del XIX hay un profundo cambio en la mentalidad de las gentes y, como consecuencia de ello, se puede decir que el mundo se transforma y entramos en lo que se ha dado en llamar Edad Contemporánea. Evidentemente, esa transformación se refleja en la literatura (por ejemplo, mediante el afán rupturista del Romanticismo, que busca la originalidad a través de la inspiración del genio creador, rompiendo las reglas del arte). En esta entrada vamos a centrarnos en una serie de hechos, acontecimientos e ideas que se fraguaron a principios del diecinueve y que imprimen su huella en la literatura notablemente, incluso extendiéndose hasta el siglo XX (¡y XXI!).</div>
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Progreso, industrialización y burguesía</div>
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En busca de la felicidad mediante el progreso, los monarcas ilustrados del XVIII favorecieron la industrialización. De esta manera, mientras contribuían al desarrollo de los estados, los dueños de las fábricas veían cómo sus bolsillos se llenaban a pasos agigantados. Así es cómo la burguesía llegó a ser respetada por la altiva aristocracia hasta tener el auténtico protagonismo social: el XIX es el siglo de la burguesía. <i>El protagonismo de la burguesía se ve en las novelas realistas, donde a menudo también se refleja la extraña relación de interés que se da entre los burgueses y los aristócratas. Algunas lecturas interesantes en lo que se refiere a las relaciones sociales en el siglo XIX son, por ejemplo, </i>La Regenta<i> de Clarín, </i>Fortunata y Jacinta<i> de Galdós o la novela de Jane Austen </i>Orgullo y prejuicio<i>.</i></div>
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Revolución industrial y movimiento obrero</div>
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En la periferia de las ciudades, alrededor de las fábricas, van surgiendo suburbios donde habita la gente que trabaja en ellas: en la mayoría de los casos, campesinos que abandonaron el campo a cambio de un trabajo en la fábrica. Las condiciones de trabajo y de vida de estos obreros eran infrahumanas, y no tardan en surgir movimientos que pidan, primero, la dignidad de las condiciones de trabajo; más tarde, la igualdad entre todos los hombres. Así, de la mano del movimiento obrero, nacen el anarquismo y el marxismo, cuyas ideas se difunden en la segunda mitad del siglo XIX. <i>En las obras de Charles Dickens se describe la vida en los suburbios londinenses de manera magistral.</i></div>
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Religión y positivismo</div>
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En el siglo XIX cobra auge un sistema filosófico llamado Positivismo, que rechaza todo conocimiento que proceda de fuentes no empíricas. La experiencia y la inducción son las únicas fuentes válidas de conocimiento científico. Esta corriente de pensamiento se opone a la tradición religiosa, pues rechaza el espiritualismo y la fe. Socialmente, comienza a surgir un desplazamiento: las certezas que antes el hombre buscaba en la religión, ahora las busca en la ciencia. La publicación en 1859 de <i>El origen de las especies</i> de Charles Darwin es el golpe definitivo al espiritualismo romántico y a la concepción que del hombre se tenía hasta entonces. <i>Por poner un ejemplo de alguna de las lecturas que habéis hecho, citaremos la obra galdosiana Marianela: en esta novela, los personajes asisten asombrados a un hecho que jamás podrían imaginar, y es que el doctor Golfín consigue devolverle la vista a Pablo. La ciencia del doctor Golfín es como la encarnación de la Providencia.</i></div>
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Una obra actual en la que se refleja un mundo que tiende a la modernización y se relata la importancia de la ciencia en la vida de una niña muy especial es <i>La evolución de Calpurnia Tate</i>, de Jacqueline Kelly, ambientada en los últimos años del siglo XIX. Muy interesante lectura, no solo por eso, sino también porque en ella se pueden ver las dificultades de las mujeres de esa época para alcanzar una instrucción completa y tomar decisiones acerca de su propia vida.</div>
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<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/fVfU2_lyMDI" width="560"></iframe>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7740218789460186745.post-34266829030715597682012-11-07T17:28:00.000+00:002012-11-13T10:44:02.331+00:00El RomanticismoAquí os dejo un vídeo introductorio acerca del Romanticismo y varios enlaces para profundizar en el contexto histórico, artístico y cultural.<br />
<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/iSTO2M2zExE" width="560"></iframe>
<br />
Acerca de Francisco de Goya, quien retrató tan bien a los monarcas de su tiempo y plasmó los horrores de la Guerra de la Independencia, podéis consultar abundante información en estos dos sitios:<br />
<br />
<a href="http://www.museodelprado.es/goya-en-el-prado" target="_blank">Portal del Museo del Prado dedicado a Goya</a><br />
<br />
<a href="http://goya.unizar.es/InfoGoya/MainMenu.html" target="_blank">Portal de la Universidad de Zaragoza dedicado a Goya</a><br />
<br />
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La obra con la que arranca el Romanticismo en Europa es el <i>Werther</i>. Aquí tenéis un enlace al texto completo de <a href="http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/g/Goethe%20-%20Werther.pdf" target="_blank">"Las cuitas del joven Werther" de Goethe</a>. La sensibilidad wertheriana caló tan hondo en su época que el suicidio fue un hecho común, no solo en los textos literarios, sino en la vida real (véase el siempre mencionado ejemplo de Larra). El pintor Alenza, con trazos costumbristas ya, <a href="http://arte.observatorio.info/2008/06/satira-del-suicidio-romantico-leonardo-alenza-1839" target="_blank">satiriza el suicidio romántico.</a> La obra<i> <a href="http://www.biblioteca.org.ar/libros/70100.pdf" target="_blank">Sab</a></i>, de Gertrudis Gómez de Avellaneda, muestra una gran deuda con el Werther de Goethe, pero va más allá al ampliar la lucha por la libertad individual a la reivindicación de la igualdad entre todos los hombres y mujeres, con una fuerte crítica antiesclavista. Comentaremos esta obra en profundidad más adelante, pues es una de las obras más importantes del romanticismo en español, aunque haya sido inexplicablemente relegada (¿tal vez por haber salido de la pluma de una mujer criolla?).</div>
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<br /></div>
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Con un poco de oído podéis entender algún poema de <a href="http://www.youtube.com/watch?v=e1tpnVp3ZJY" target="_blank">Leopardi</a>, a quien también el cuerpo le pide tierra, o deleitaros con <i>La bella molinera</i> de Shubert (t<a href="http://www.youtube.com/watch?v=A9_Qa7lU2Nk" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=A9_Qa7lU2Nk</a>), una serie de <i>lieder</i> (poemas cantados) en que se conjugan el costumbrismo y la desesperación romántica. Quien quiera dejarse de palabras y centrarse en la música, puede quedarse con <a href="http://www.youtube.com/watch?v=MPvS0g2papI" target="_blank">Chopin</a> o <a href="http://www.youtube.com/watch?v=TVDREzBijRI" target="_blank">Beethoven</a>, que desbordan romanticismo.Quienes prefieran emociones más fuertes pueden elegir la obra de arte total, la ópera, que<a href="http://www.rtve.es/alacarta/videos/los-conciertos-de-la-2/tristan-isolda-wagner/567333/" target="_blank"> Wagner</a> o <a href="http://www.youtube.com/watch?v=yBYRhWtF2Vw" target="_blank">Verdi</a> cultivan sublimemente, con temas románticos los dos.</div>
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<br /></div>
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La búsqueda de evasión lleva a los románticos a soñar con épocas pasadas, como la Edad Media, entendida ahora como misteriosa y oscura, y así nace la novela gótica. La primera fue <i><a href="http://www.letrasperdidas.galeon.com/consagrados/c_walpole01.htm" target="_blank">El castillo de Otranto</a></i>, de Walpole. A partir de ahí surge toda una serie de historias terroríficas como el <i>Drácula</i> de Bram Stoker, el <i>Frankenstein</i> de Mary Shelley y un largo etcétera, tantas veces llevadas al cine. Ese refugiarse en el pasado también lleva a los románticos a la búsqueda de los valores y tradiciones originales de los pueblos, y surge el estudio del folklore. Salen a la luz leyendas y cuentos populares gracias a recopiladores como los hermanos Grimm (<a href="http://www.grimmstories.com/es/grimm_cuentos/index" target="_blank">http://www.grimmstories.com/es/grimm_cuentos/index</a>). Incluso los autores que escriben sus propios cuentos y leyendas -como Andersen-, buscan inspirarse en las narraciones populares, que de verse relegadas al fuego del hogar se revalorizan ahora. En España aparecen las figuras de folkloristas importantes como la de <i><a href="http://www.fundacionmachado.com/index.php?option=com_content&view=article&id=9&Itemid=4" target="_blank">Demófilo</a></i> (Antonio Machado y Álvarez, padre de los retoños Antonio y Manuel, que años después tanto darían que leer).</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Después de esta larga pero incompleta introducción al romanticismo... ¿podemos afirmar que el romanticismo es cosa del siglo XIX? ¿No nos recuerda a nada todo esto?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/c4Pb_GW7h0s" width="560"></iframe>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7740218789460186745.post-75137296403493517032011-05-04T23:32:00.000+01:002012-10-08T09:20:13.093+01:00Ernesto Sabato, otro que se marchó<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/33/Ernesto_Sabato_circa_1972.jpg/200px-Ernesto_Sabato_circa_1972.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/33/Ernesto_Sabato_circa_1972.jpg/200px-Ernesto_Sabato_circa_1972.jpg" /></a></div>
Otro gran escritor argentino falleció el pasado sábado a punto de cumplir los cien años: Ernesto Sabato (1911-2011). El escritor y artista, que fue famoso por obras como <em>Sobre héroes y tumbas, El túnel </em>o <em>Abaddón el Exterminador</em>, publicó su última novela en 1974: desde entonces se dedicó al ensayo y a la pintura.</div>
<br />
Podemos ver una entrevista con Sabato en este vídeo: <a href="http://www.rtve.es/alacarta/videos/television/entrevista-ernesto-sabato-fondo-1977/991743/">http://www.rtve.es/alacarta/videos/television/entrevista-ernesto-sabato-fondo-1977/991743/</a><br />
<br />
También podemos consultar la siguiente web sobre el autor:<br />
<a href="http://www.me.gov.ar/efeme/sabato/">http://www.me.gov.ar/efeme/sabato/</a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7740218789460186745.post-36093044877592875892011-04-24T00:00:00.002+01:002011-04-24T00:02:50.413+01:00Pascua de Resurrección, de Antonio Machado<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ0UyAB_NH_6nsI-RpqLw2tHgPih2H3AAK_BFiNlX77jrkobKyrvqxE9pQOmTiCsgLLQCYhbSp27xzwo1wQeVloxMitIQw7JxOWbNlHzmQDgpygJ9Jm8ADefIgTqKTir-KboJmUNEKfpSy/s1600/Noli+me+t%C3%A1ngere.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320px" i8="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ0UyAB_NH_6nsI-RpqLw2tHgPih2H3AAK_BFiNlX77jrkobKyrvqxE9pQOmTiCsgLLQCYhbSp27xzwo1wQeVloxMitIQw7JxOWbNlHzmQDgpygJ9Jm8ADefIgTqKTir-KboJmUNEKfpSy/s320/Noli+me+t%C3%A1ngere.jpg" width="258px" /></a></div><br />
Mirad: el arco de la vida traza<br />
<br />
el iris sobre el campo que verdea.<br />
<br />
Buscad vuestros amores, doncellitas,<br />
<br />
donde brota la fuente de la piedra.<br />
<br />
En donde el agua ríe y sueña y pasa,<br />
<br />
allí el romance del amor se cuenta.<br />
<br />
¿No han de mirar un día, en vuestros brazos,<br />
<br />
atónitos, el sol de primavera,<br />
<br />
ojos que vienen a la luz cerrados,<br />
<br />
y que al partirse de la vida ciegan?<br />
<br />
¿No beberán un día en vuestros senos<br />
<br />
los que mañana labrarán la tierra?<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Como de costumbre, Antonio Machado con su contención, la falta de vehemencia que tanto se le agradece y por la que se ha distinguido, sin perder un ápice de expresividad. Realzándola, incluso. No necesita explicación, pero se le da. En la línea del poema "El olmo viejo", después de los tiempos del dolor, vienen los tiempos en que la ausencia de dolor es gozo. Tachado siempre de gris y melancólico, lo cierto es que los poemas de Antonio Machado se asemejan a la primavera más temprana. Y, por aprovechar esta misma entrada primaveral para incitar al estudio, al estilo de Aristófanes y Fray Luis, dice un Machado imitativo sin vergüenza: "Abejas, cantores: / no a la miel, sino a las flores". </div><div style="text-align: justify;">En lenguaje llano: "No seáis creativos por los gozos de la fama, sino por el placer de la creación". En lenguaje académico: "No estudiéis por aprobar, sino por aprender"</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7740218789460186745.post-36985954722782479862011-03-29T20:39:00.003+01:002011-03-30T21:45:20.666+01:00Historias populares de Cuntis: la mítica Capadora<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.lavozdegalicia.es/foto_hemeroteca/2001/04/17/0012_448619/Foto/p18c11f1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" r6="true" src="http://www.lavozdegalicia.es/foto_hemeroteca/2001/04/17/0012_448619/Foto/p18c11f1.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;">El asunto de las xanas, lamias, etc. suscitó un interesante debate sobre las leyendas populares que nos llevó al relato de esos cuentos que se repiten de generación en generación. El más popular de todos, sin duda, fue el de la "Casa da Capadora", en cuyos alrededores todavía hoy -al parecer- se pueden oír las quejas del mutilado. En Internet (fuente de recursos sin duda valiosa) he encontrado un romace sobre el tema escrito por los hermanos Rey Posse; romance que copio aquí (y enlazo a las páginas consultadas), pues no dudo de que el público lector tendrá gran interés por conocerlo. Los hechos que en él se narran difieren mucho de la historia que se transmite hoy en día oralmente.</div><br />
<em>ROMANCE DEL CRIMEN DE CUNTIS</em><br />
<em></em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Oigan todos los que escuchan</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>una historia verdadera</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>ocurrida hace tres años</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>entre una garrida hembra</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>y un hombre de mala vida</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>y de costumbres perversas</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>entregado siempre al vicio</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>al juego y la borrachera</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>que recibió al fin el castigo</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>de sus culpas en la tierra</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>dejando sus atributos</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>en unas manos honestas</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>que debajo de la manta</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>esgrimían la barbera.</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Oh Madre del Redentor</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>soberana Providencia</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>dame la divina luz</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>para que estas coplas</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>sean ejemplo de los castigos</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>que el cielo siempre reserva</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>con la justicia divina</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>a los tigres y panteras</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>que con figura de hombres</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>no respetan a las doncellas</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>ni a las mujeres casadas</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>que tienen el macho fuera.</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>En el sulfuroso pueblo</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>de Cuntis fue la trijedia.</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Habitaba en una casa</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>cercana a la carretera</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>una mujer bien formada</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>y bien armada de caderas</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>con dos lunares rizados</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>en la mejilla derecha</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>y un contorno pectoral</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>de enorme circunferencia.</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Además de esto tenía</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>a su marido en América</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>en donde era fabricante</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>de peines y de peinetas</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>construidos con los cuernos</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>de toros y de terneras.</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>La mujer allí vivía</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>llevando una buena vida</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>sin dar nada que decir</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>ni que jamás se oyera</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>mormurar al vecindario</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>ni del Capellán ni de ella.</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Pero un monstruo desalmado</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>sin corazón ni vergüenza</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>vecino del mismo pueblo</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>llamado Xan da Panela</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>apostó con unos amigos</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>que tenía en la taberna</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>que era capaz una noche</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>a presentarse ante ella</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>y a hacerla soñar gustoso</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>con el que estaba en América.</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Una vez puestos de acuerdo</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>se formalizó la apuesta.</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Y aquel malvado de Xan</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>cogió al hombro una escalera</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>fue sigiloso a la casa</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>y topó la ventana abierta</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>y saltando así de pronto</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>al cuarto de la interfecta</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>a su víctima sorprende</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>dormitando a pierna suelta.</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Ella al sentir los pasos despierta</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>y trata de levantarse</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>pero al momento se acuerda</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>que gasta camisa corta</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>y se queda por vergüenza</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>diciéndole: Creminal</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>¿qué quieres? ¿qué horas son estas</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>de venir a asovallar</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>a la mujer más honesta</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>de Cuntis y sus contornos?</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Márchate al punto y no vuelvas.</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>El sin querer escuchar</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>los gritos y las protestas</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>de aquella infeliz mujer</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>tiró al suelo la chaqueta</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>y quedándose desnudo</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>compartió el lecho con ella.</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Entonces la desdichada</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>al verse junto a la fiera</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>con el mayor disimulo</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>echó mano a la barbera</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>que siempre llevaba oculta</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>para su propia defensa</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>y fingiendo una caricia</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>hizo ris-ras con la izquierda</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>y segó de un solo tajo</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>dado con mucha firmeza</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>todo lo más inflamable</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>del bribón Xan da Panela.</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>De repente se oye un trueno</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>y una voz profunda y hueca</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>que decía: Por morral</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>por cochino y sinvergüenza</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>quedas como Putifar</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>para en vitam aeternam.</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Entonces él dijo:</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Virgen de Moraña</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>te imploro por Dios clemencia</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>y haz que al punto me retoñe</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>lo que me ha podado esta.</em><br />
<em><br />
</em><br />
(Hermanos Rey Posse)<br />
<br />
Enlaces:<br />
<br />
<a href="http://www.galiciaencantada.com/dentro.asp?c=34&id=1197">Uno</a><br />
<a href="http://www.lavozdegalicia.es/hemeroteca/2001/04/17/517367.shtml">Dos</a><br />
<br />
Bibliografía:<br />
<br />
Seixo Pastor, M., "Rey Posse e o caso da Capadora de Cuntis", en <em>A Taboada</em>, nº1. Este número y otros de la revista están a vuestra disposición en la biblioteca del centro.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7740218789460186745.post-1607950636620509622011-03-24T22:47:00.000+00:002011-03-24T22:47:17.306+00:00El romance del Cuetu-Lloro y las xanas.<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><a href="http://www.esacademic.com/pictures/eswiki/76/Lamia_Waterhouse.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" r6="true" src="http://www.esacademic.com/pictures/eswiki/76/Lamia_Waterhouse.jpg" width="243" /></a>La lectura titulada "De xanas, lamias, donas y fuentes prodigiosas" que viene en el libro de 1º de ESO habla de un romance que se canta en Nueva de Llanes, el romance del Cuetu-Lloro, en el que se narra la muerte de tres niñas atraídas por el canto de una xana.</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">He estado buscando el romance, y lo he hallado en un foro de Internet.</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><em>¡Ay, niñas, las tres garridas!</em><br />
<em></em><br />
<em><br />
</em><br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><em>¡Ay, niñas, las de la Torre!</em></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><em><br />
</em></div><em>¡Ay, salen de madrugada!</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>¡Ay, salen a coger flores!</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>¡Ay, qué florido está el soto!</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>¡Ay, qué relumbres y olores!</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>¡Ay, cómo ríen los prados!</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>¡Ay, qué alboradas se oyen!</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>¡Ay, qué linda mariposa</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>ante las niñas se pone!</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>El cuerpo tiene de espuma,</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>las alas de tres colores.</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>¡Ay, que inocentes la siguen...!</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>¡Ay, que se van hacia el bosque!</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>¡Ay, que allí está el Cuetu-Lloro!</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>¡Ay, que do van no conocen!</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>¡Ay, que una xana hechicera</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>lavando está en Fuente noble,</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>lavando cadejos de oro,</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>vestida de mil primores!</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>¡Ay, que la vieron sus ojos,</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>sus lindos ojos traidores!</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>¡Ay, que riendo las llama!</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>¡Ay, que quién es no conocen!</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Al Cueto Lloro,</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>niñas, venid,</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>que un zurrón de oro</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>tengo yo allí...</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>¡Ay, con su gracia les roba,</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>les roba los corazones!</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>¡Ay, fuera de sí la miran!</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>¡Ay, fuera de sí la oyen!</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>¡Ay, que prendidas las lleva</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>con cadenitas de flores!</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>¡Ay, que inocentes la siguen!</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>¡Ay, que embelesadas corren!</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>¡Ay, que la cueva se abre!</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>¡Ay, qué sonidos acordes!</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>¡Ay, que se ve un paraíso!</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>¡Ay, que relucen tres soles!</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>¡Ay, que por ella la xana,</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>ay, que por ella se esconde!</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>¡Ay, que las niñas la siguen!</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>¡Ay, que do van no conocen!</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>¡Ay, que la cueva se cierra!</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>¡Ay, que en su seno las coge!</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>¡Ay, que allí quedan cautivas!</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>¡Ay, que han muerto los tres soles!</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>¡Ay, que dentro suenan llantos!</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>¡Ay, que la fuente no corre!</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>¡Ay, que la culebra canta!</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>¡Ay, niñas, la de la torre!</em><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">La imaginación popular es tremendamente sobrecogedora, y estos terribles personajes abundan en la mitología ibérica, como hemos podido deducir de la lectura. Me imagino que están en la línea de la Serrana de la Vera, pero exentas de la caracterización salvaje de esta. En cualquier caso, mujeres fatales no faltan en la literatura popular, y allí donde se roza lo irracional surge la fascinación del miedo, gran fuerza inspiradora para pueblos enteros, y sus autores más cultos no escapan de él (afortunadamente, en este caso).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Enlaces:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.fortunecity.com/greenfield/fatcat/604/lasxanas.htm">Sobre las xanas</a>.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Vídeo sobre <a href="http://www.youtube.com/watch?v=8RENwtnpgxc&feature=related">seres mitológicos de Asturias</a>.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.terra.es/personal/l.agua.l/anjanas.htm">Anjanas cántabras</a>.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><a href="http://mitologiavasca-itsas.blogspot.com/2009/03/la-lamia-enamorada.html">Lamias vascas</a>.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><a href="http://martayefra.blogspot.com/2009/10/os-mouros-e-mouras-de-galicia.html">Mouras gallegas</a>.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Lecturas relacionadas con el tema:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">José María Merino, <em>Leyendas españolas de todos los tiempos</em>. De este libro está extraída nuestra lectura de clase.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Jesús Callejo, <em>Hadas. Espíritus femeninos de la Naturaleza</em>.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Manuel Martín Sánchez, <em>Seres míticos y personajes fantásticos españoles</em>.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7740218789460186745.post-73452593435101468152011-03-21T17:45:00.003+00:002011-03-21T17:49:27.634+00:00El veintiuno de marzo / comienza la primavera<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8R3OIwgVXkLqfgw7OuAhVQWq8RX13Cn1GVQqM-hhXCOAJsTtqr8kyI354-yoyuPJZsm4rBamTpqeQscHb2YqR4181Klcla5aIBZsuI55BxFMqH1HpD7T37e4aw6wp_arPcagMAduZtAk/s1600/botticelli-primavera-detail-1482.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8R3OIwgVXkLqfgw7OuAhVQWq8RX13Cn1GVQqM-hhXCOAJsTtqr8kyI354-yoyuPJZsm4rBamTpqeQscHb2YqR4181Klcla5aIBZsuI55BxFMqH1HpD7T37e4aw6wp_arPcagMAduZtAk/s320/botticelli-primavera-detail-1482.jpg" width="232" /></a></div>.<i>..cuando los quintos soldados</i><br />
<i>embarcan para la guerra.</i><br />
<i>Unos ríen y otros lloran,</i><br />
<i>y otros se mueren de pena,</i><br />
<i>y el que va en medio de todos</i><br />
<i>es el que más pena lleva.</i><br />
<i>Le pregunta el capitán:</i><br />
<i>"¿Por qué llevas tanta pena?</i><br />
<i>¿Es por padre o es por madre</i><br />
<i>o es por alguien de tu tierra"</i><br />
<i>"No es por padre ni es por madre</i><br />
<i>ni es por nadie de mi tierra,</i><br />
<i>es por una morenita</i><br />
<i>por quien yo muero de pena".</i><br />
<i>"Si es por una morenita</i><br />
<i>por quien tú mueres de pena</i><br />
<i>yo te daré la licencia</i><br />
<i>para que vayas a verla"</i><br />
<i>"Ábreme la puerta, luna;</i><br />
<i>ábreme la puerta, estrella;</i><br />
<i>que por tu cara bonita</i><br />
<i>me he librado de la guerra"</i><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Como hoy es 21 de marzo (día de la poesía, recordemos), me permito trasladar aquí el tradicional romance del Quintado. Y, de paso, poner una versión actualizada por el Nuevo Mester de Juglaría.</div><br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="390" src="http://www.youtube.com/embed/z9qFH9aK3vQ?rel=0" title="YouTube video player" width="480">&lt;p&gt;&amp;amp;amp;amp;lt;p&amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;p&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;br&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;ç&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;/p&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;lt;/p&amp;amp;amp;amp;gt;&lt;/p&gt;</iframe><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">También me gustaría poner una preciosísima canción de María Elena Walsh, cantautora argentina recientemente fallecida. Las letras de sus canciones infantiles son auténticas obras maestras.</div><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="390" src="http://www.youtube.com/embed/sa-7Gd2O1IE?rel=0" title="YouTube video player" width="480"></iframe>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7740218789460186745.post-56370552295464195492011-03-17T22:41:00.000+00:002011-03-17T22:41:42.611+00:00Dos graciasCreo que mis queridos alumnos agradecerán unas gracias teatrales. (Recordemos: es teatro, es ficción).<br />
<br />
<iframe title="YouTube video player" width="480" height="390" src="http://www.youtube.com/embed/vcKweSfbPnY?rel=0" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br />
<br />
<iframe title="YouTube video player" width="480" height="390" src="http://www.youtube.com/embed/XTS_aQYGTmA?rel=0" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7740218789460186745.post-37721743554588325262011-03-16T21:33:00.000+00:002011-03-16T21:33:38.159+00:00Josefina Aldecoa ha muerto esta mañana<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.alfaguara.com/uploads/imagenes/autor/principal/201003/principal-josefina-aldecoa_grande.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" r6="true" src="http://www.alfaguara.com/uploads/imagenes/autor/principal/201003/principal-josefina-aldecoa_grande.jpg" width="285" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">De todas las necrologías que Lenguaurelio ha recogido durante su corta vida, esta es la que resulta más dura de escribir, debido a que la trilogía compuesta por las novelas tituladas <em>Historia de una maestra</em>, <em>Mujeres de negro</em> y <em>La fuerza del destino</em> está entre mis lecturas favoritas. Conocer la historia de las vidas de Gabriela y de su hija, ver -no tanto de fondo como casi en primera fila- los acontecimientos de la historia de España desde la República hasta los años 80, desengañarse de todo con la maestra ya anciana, son experiencias que un lector sensible no debería dejar pasar. Si bien las tres obras son magníficas, <em>La fuerza del destino,</em> particularmente, es una triste y realista lección de humildad para el ser humano. </div><div align="justify"><br />
</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7740218789460186745.post-4629468248155829442011-03-10T23:43:00.001+00:002011-03-10T23:49:51.179+00:00El niño está malito<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_WSRiIddrNo4/TL4wHe4xePI/AAAAAAAADkQ/lJ5DnxHuJWY/s1600/JW+Waterhouse+Ni%25C3%25B1o+enfermo+Templo+Esculapio+1877.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="251" q6="true" src="http://4.bp.blogspot.com/_WSRiIddrNo4/TL4wHe4xePI/AAAAAAAADkQ/lJ5DnxHuJWY/s320/JW+Waterhouse+Ni%25C3%25B1o+enfermo+Templo+Esculapio+1877.jpg" width="320" /></a></div>En la magnífica <a href="http://depts.washington.edu/hisprom/espanol/">página web que alberga el proyecto del Romancero Pan-hispánico</a> de la Universidad de Washington he hallado este romance, que puede ser muy interesante para los lectores de Lenguaurelio, pues contiene elementos de varios romances aquí comentados.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><em>El niño está malito / malito está en su cama, </em></div><div style="text-align: justify;"><em></em></div><em></em><br />
<div style="text-align: justify;"><em>cuatro médicos lo asisten / de los mejores de España. </em></div><em></em><br />
<div style="text-align: justify;"><em>Unos dicen que se muere, /otros dicen que no es nada, </em></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><em> los más entendidos dicen / que la comunión alcanza. </em></div><em></em><br />
<div style="text-align: justify;"><em>-Madre mía, si me muero / no me entierren en sagrado, </em></div><em></em><br />
<div style="text-align: justify;"><em>entiérrenme en campo libre /donde transite el ganado. </em></div><em></em><br />
<div style="text-align: justify;"><em>En mi cabecera pongan /cuatro ladrillos dorados </em></div><em></em><br />
<div style="text-align: justify;"><em>y un letrero que diga: /"Aquí ha muerto un desgraciado; </em></div><em></em><br />
<div style="text-align: justify;"><em>no ha muerto de calentura /ni de dolor de costado, </em></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><em> ha muerto de mal de amores, /de un dolor desesperado."</em></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">(Recogido en la Vega, en la República Dominicana)</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><em></em></div><div style="text-align: justify;">El motivo de los cuatro (o tres, o siete, o diez, etc.) doctores (o sabios) lo recordaréis del romance "<em>En los palacios del rey</em>":</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><em>Llamaron con gran urgencia / a tres sabios de Granada.</em></div><div style="text-align: justify;"><em>El uno le tomó el pulso, / el otro no habló palabra</em></div><div style="text-align: justify;"><em>y el tercero fue el que dijo: / "Esta niña está baldada".</em></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Este motivo puede rastrearse en el romance de la <a href="http://depts.washington.edu/hisprom/espanol/ballads/bdgpidaction.php">Muerte del Príncipe don Juan</a> (del cual la mencionada web incluye más de 290 versiones). El número de sabios o doctores varía, y también su procedencia (España y Granada son sus cunas más frecuentes). Pero el motivo de la consulta a varios médicos que no aciertan con el mal es tradicional, como podrá comprobar quien lea los romances.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">El segundo motivo tradicional es el de un hombre que habla a una mujer (madre, novia, hermana) exhortándola a no sepultarlo en tierra sagrada en caso de que le llegase la muerte, y dando todo tipo de indicaciones acerca de su sepultura deseada, generalmente con un tono jocoso. Este es el romance conocido como "<em>No me entierren en sagrado</em>", que hemos visto en la versión de la canción infantil titulada "<em>Una noche muy oscú</em>". Sobre este motivo podemos deleitarnos con la información que nos ofrece Diego Catalán en su artículo <a href="http://diegocatalan.blogia.com/2010/121304-100.-1.-no-me-entierren-en-sagrado.php">"Arte poética del romancero oral. Los textos abiertos de creación colectiva",</a> recogido en el blog <a href="http://diegocatalan.blogia.com/">http://diegocatalan.blogia.com/</a>, todo él un auténtico tesoro.</div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Véase, pues, cómo unos romances se mezclan (contaminan) con los otros. No se puede hablar de imitación, ni mucho menos de plagio; es la ley natural de la literatura popular, que, como el agua del río, ni tiene dueño, ni se mantiene inmutable, ni se detiene jamás. Gracias a proyectos como el del Romancero Pan-hispánico podemos cotejar, sin movernos de casa, las distintas versiones; gracias al trabajo de estudiosos como Diego Catalán y quienes acometen el valiosísimo y arduo trabajo de difundir su obra, además, podemos comprender esas versiones; aunque, paradójica y tristemente, cada día haya menos niños que puedan recordar alguna de esas versiones como aquella que algunas tardes le cantaba su abuela. </div><br />
<div style="text-align: justify;"><br />
</div><br />
<div style="text-align: justify;"><br />
</div><br />
<div style="text-align: justify;"><br />
</div><br />
<div style="text-align: justify;"><br />
</div><br />
<div style="text-align: justify;"><br />
</div><br />
<div style="text-align: justify;"><br />
</div><br />
<div style="text-align: justify;"><br />
</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7740218789460186745.post-23215977522243003702011-03-01T15:43:00.000+00:002011-03-01T15:43:29.217+00:00Cuatro corazones con freno y marcha atrás, de Enrique Jardiel Poncela<div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnN47rKDQggkNlVbd8gNujdGRt3P19Y26UsSmJi4NdMHWdzBnlW_AKxfilMhnQ57eNaj58L0rg-pI8XYOIuPipsB5ZJgOXFMxoRvah_4tDt-Hime1QbSXPU8u8sgEszQyEmBq-XPoUxewj/s320/4+corazones.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" l6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnN47rKDQggkNlVbd8gNujdGRt3P19Y26UsSmJi4NdMHWdzBnlW_AKxfilMhnQ57eNaj58L0rg-pI8XYOIuPipsB5ZJgOXFMxoRvah_4tDt-Hime1QbSXPU8u8sgEszQyEmBq-XPoUxewj/s320/4+corazones.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Como obra de teatro que es, la lectura obligatoria del segundo trimestre en 2º de ESO no solo es lectura, sino que fue concebida para ser representada. Por eso, en este caso, no solo no está mal que lo hagáis, sino que incluso sería positivo ver la puesta en escena.</div><div style="text-align: justify;"><br />
Enlace a una <a href="http://www.mefeedia.com/watch/33140321">representación</a>.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Enlace a la <a href="http://www.veoh.com/browse/videos/category/entertainment/watch/v14156943mk27dyBF">representación de Estudio Uno</a> (es necesario instalar un programa).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Hay más representaciones en vídeo, escogí estas dos por estar sin cortes, pero en los buscadores os aparecerán otras.</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7740218789460186745.post-54460519361167999272011-02-28T18:04:00.002+00:002011-02-28T18:09:45.165+00:00En los palacios del rey (cuento escrito por los alumnos de 1ºA)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.blogdeturismo.com/wp-content/uploads/2007/10/alcazar_segovia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.blogdeturismo.com/wp-content/uploads/2007/10/alcazar_segovia.jpg" /></a></div>En los palacios del rey<br />
hay una hierba malvada.<br />
Aquella que la pisare<br />
se quedaría baldada.<br />
La pisó la hija del rey,<br />
ella fue la desgraciada.<br />
Llamaron con gran urgencia<br />
a tres sabios de Granada.<br />
El uno le tomó el pulso,<br />
el otro no habló palabra<br />
y el tercero fue el que dijo:<br />
"Esta niña está baldada".<br />
<br />
Continuación de la historia propuesta con el romance (escrita por los alumnos de 1º A):<br />
<br />
El diagnóstico fue que no iba a despertar;<br />
el rey vio a un príncipe y lo fue a llamar.<br />
El príncipe le preguntó que qué le quería,<br />
el rey le dijo que era para despertar a su hija.<br />
El príncipe contesta: "La curaré".<br />
Entonces le dio un beso y la despertó.<br />
El príncipe le dijo a la princesa que se casarían, pero justo en el momento en que se iban a casar, el príncipe pisó la misma hierba. La princesa le dio el beso, pero no funcionó. Entonces tuvieron que buscar una rana en el estanque para que la princesa la besara y se convirtiera en príncipe. La rana se convirtió en un hombre. El príncipe dormido sintió tantos celos que se recuperó. Al final el príncipe dormilón se casa con la princesa y el príncipe rana se fue al agua.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7740218789460186745.post-88512057056482973902011-02-27T21:37:00.000+00:002011-02-27T21:37:26.620+00:00Versos de cabo roto<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="http://html.rincondelvago.com/000655780.png" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" l6="true" src="http://html.rincondelvago.com/000655780.png" width="191" /></a></div><div style="text-align: justify;">Según el acento de la última palabra del verso, este se puede calificar de agudo, llano o esdrújulo. A los versos agudos hay que sumarles una sílaba más en el cómputo métrico; a los esdrújulos, restarles una; a los llanos o graves, dejarlos como están.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Estas normas de la versificación en lengua castellana son de imposible incumplimiento, pero como el buen poeta siempre tiene un punto de ingenio y originalidad (solo uno, pues dos serían demasiados), existen los versos de cabo roto, que juegan con el acento del verso. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Los versos de cabo roto se llaman así porque aparecen cortados más allá de la sílaba tónica: las sílabas que vienen después desaparecen, debiendo el lector suponer cuáles son para comprender el poema. De esta manera, por el mágico arte de la desaparición de toda sílaba posterior a la que nos da el eje rítmico, todos los versos se convierten en agudos si no lo eran. La rima se hace teniendo en cuenta la vocal tónica, con lo cual suele suceder que, si el poema estuviera escrito con las palabras completas, no rimaría.</div><div style="text-align: justify;">Con los ejemplos se entenderá mejor.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Los más populares son los que Cervantes incluye en el <em>Quijote</em>:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><em>Soy Sancho Panza, escude-</em></div><div style="text-align: justify;"><em>del manchego don Quijo-,</em></div><div style="text-align: justify;"><em>puse pies en polvoro-</em></div><div style="text-align: justify;"><em>por vivir a lo discre-;</em></div><div style="text-align: justify;"><em>que el tácito Villadie-</em></div><div style="text-align: justify;"><em>toda su razón de esta-</em></div><div style="text-align: justify;"><em>cifró en una retira-,</em></div><div style="text-align: justify;"><em>según siente Celesti-,</em></div><div style="text-align: justify;"><em>libro, en mi opinión divi-</em></div><div style="text-align: justify;"><em>si encubriera más lo huma-.</em></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">(Soy Sancho Panza, escudero del manchego don Quijote, puse pies en polvorosa por vivir a lo discreto; que el tácito Villadiego toda su razón de estado cifró en una retirada, según siente Celestina, libro, en mi opinión divino si encubriera más lo humano).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Los versos de cabo roto no son muy abundantes, pero sí están presentes en nuestra poesía, especialmente en la poesía popular, tan rica en juegos rítmicos e imaginativos.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Este ejemplo, hoy más conocido como canción de niños, es una versión del romance "No me entierren en sagrado":</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><em>Una noche muy oscu-</em></div><div style="text-align: justify;"><em>que a la gente hace llorar</em></div><div style="text-align: justify;"><em>paseaba un caballe-</em></div><div style="text-align: justify;"><em>desde la corte a su ca-,</em></div><div style="text-align: justify;"><em>con sombrero de tres pi-</em></div><div style="text-align: justify;"><em>y en medio dos plumas blan-,</em></div><div style="text-align: justify;"><em>y en medio de las dos plu-</em></div><div style="text-align: justify;"><em>el retrato de su da-,</em></div><div style="text-align: justify;"><em>que se llamaba Marí-,</em></div><div style="text-align: justify;"><em>como se llamó su ma-.</em></div><div style="text-align: justify;"><em>-María, si yo me mue-</em></div><div style="text-align: justify;"><em>no me entierres en sagra-;</em></div><div style="text-align: justify;"><em>entiérrame en un rincón</em></div><div style="text-align: justify;"><em>donde no me vea na-,</em></div><div style="text-align: justify;"><em>y a la cabecera pon</em></div><div style="text-align: justify;"><em>un ladrillo colora-</em></div><div style="text-align: justify;"><em>con un letrero que di-</em></div><div style="text-align: justify;"><em>"Aquí murió Juan de La-.</em></div><div style="text-align: justify;"><em>No murió de calentu-</em></div><div style="text-align: justify;"><em>ni de dolor de costa-,</em></div><div style="text-align: justify;"><em>que murió muy malheri-</em></div><div style="text-align: justify;"><em>cosidito a puñala-".</em></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">(Una noche muy oscura, que a la gente hace llorar, paseaba un caballero desde la corte a su casa, con sombrero de tres picos y en medio dos plumas blancas, y en medio de las dos plumas el retrato de su dama, que se llamaba María, como se llamó su madre. "María, si yo me muero no me entierres en sagrado, entiérrame en un rincón donde no me vea nadie, y a la cabecera pon un ladrillo colorado con un letrero que diga 'Aquí murió Juan de La?. No murió de calentura ni de dolor de costado, que murió muy malherido, cosidito a puñaladas").</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Obsérvese cómo a los versos que ya eran agudos no es necesario recortarles nada; obsérvese también que la única palabra que no se puede recuperar con facilidad es el apellido del caballero, pues sólo podemos suponer la última sílaba (incluso podríamos pensar que es Juan del A... y no Juan de La...). No he encontrado por Internet ningún vídeo ni audición completa con esta canción, de manera que escucharemos en clase la hermosa versión de Joaquín Díaz.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Esta canción de la recientemente fallecida María Elena Walsh utiliza el mismo procedimiento, si bien no todos los versos tienen su cabo roto. Esta vez no transcribo las palabras correctas para ver cómo las deducís vosotros, aunque en este texto abundan las palabras que no tienen el cabo roto.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="390" src="http://www.youtube.com/embed/5FpgRR4-PzY?rel=0" title="YouTube video player" width="480"></iframe></div><div style="text-align: justify;"><em> Peligroso es </em></div><div style="text-align: justify;"><em></em></div><div style="text-align: justify;"><em>andar por la ca- </em></div><div style="text-align: justify;"><em>la calle del ga- </em></div><div style="text-align: justify;"><em>del gato que pes- </em></div><div style="text-align: justify;"><em>que pesca y después </em></div><div style="text-align: justify;"><em>se esconde y escapa </em></div><em><div style="text-align: justify;"><br />
</div></em><div style="text-align: justify;"><em>¿Lo ves o no lo ves </em></div><div style="text-align: justify;"><em>al gato que pes-? </em></div><div style="text-align: justify;"><em>Allí, allí </em></div><div style="text-align: justify;"><em>Sentado en su ventani-.</em></div><em><div style="text-align: justify;"><br />
</div></em><div style="text-align: justify;"><em>A la gente que </em></div><div style="text-align: justify;"><em>pasa distraí- </em></div><div style="text-align: justify;"><em>el gato bandi- </em></div><div style="text-align: justify;"><em>con caña y anzue- </em></div><div style="text-align: justify;"><em>les pesca el sombre-, </em></div><div style="text-align: justify;"><em>sombrero y el moño </em></div><em><div style="text-align: justify;"><br />
</div></em><div style="text-align: justify;"><em>El gato francés </em></div><div style="text-align: justify;"><em>con tanto sombre-</em></div><div style="text-align: justify;"><em>nadie sabe qué </em></div><div style="text-align: justify;"><em>qué hace después </em></div><div style="text-align: justify;"><em>y el asunto es </em></div><div style="text-align: justify;"><em>es que se disfraza</em></div><em><div style="text-align: justify;"><br />
</div></em><div style="text-align: justify;"><em>Pero el gato un di- </em></div><div style="text-align: justify;"><em>salió disfraza-</em></div><div style="text-align: justify;"><em>con gorra de la </em></div><div style="text-align: justify;"><em>de la policí- </em></div><div style="text-align: justify;"><em>Disfrazado así </em></div><div style="text-align: justify;"><em>dio una caminata</em></div><em><div style="text-align: justify;"><br />
</div></em><div style="text-align: justify;"><em>Así disfraza-</em></div><div style="text-align: justify;"><em>oyó la denun-</em></div><div style="text-align: justify;"><em>cia de un transeún-</em></div><div style="text-align: justify;"><em>contra un gato ma-</em></div><div style="text-align: justify;"><em>porque le ha roba-</em></div><div style="text-align: justify;"><em>robado el bonete</em></div><em><div style="text-align: justify;"><br />
</div></em><div style="text-align: justify;"><em>El gato no pue- </em></div><div style="text-align: justify;"><em>Decirle: “Soy yo”. </em></div><div style="text-align: justify;"><em>Confundido, no </em></div><div style="text-align: justify;"><em>Tiene más reme- </em></div><div style="text-align: justify;"><em>Que llevarse pre- </em></div><div style="text-align: justify;"><em>Preso al calabozo</em></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7740218789460186745.post-75937778714073839322011-02-21T18:03:00.000+00:002011-02-21T18:03:57.676+00:00Métrica<div style="border: medium none; text-align: justify;"><a href="http://www.foro3d.com/attachments/23323d1134425083-necesito-cinta-metrica-esas-tela-metric1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" qx="true" src="http://www.foro3d.com/attachments/23323d1134425083-necesito-cinta-metrica-esas-tela-metric1.jpg" width="142" /></a>Después de estudiar con vuestra habitual aplicación los apuntes de métrica, podéis repasar vuestros amplios conocimientos en las siguientes direcciones web:</div><div style="border: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border: medium none; text-align: justify;">Un repasito muy claro se ofrece en este <a href="http://educacion.practicopedia.com/lengua-y-literatura/como-son-los-tipos-de-versos-y-estrofas-11240">vídeo</a>. La misma información se ofrece en esta <a href="http://www.iesrodrigocaro.com/web/recursos/flash/1116_lirica_F8.swf">página</a>.</div><div style="border: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border: medium none; text-align: justify;"><a href="http://roble.pntic.mec.es/%7Emsanto1/lengua/proverso.htm#m1">Página que trata sobre versificación</a>, con teoría y ejercicios que el alumno puede comprobar. Elaborada por Mariano Santos.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ejercicios prácticos de análisis métrico: <a href="http://www.auladeletras.net/literatura_secundaria/ejercicios/metrica02.htm">uno</a>, <a href="http://www.auladeletras.net/literatura_secundaria/ejercicios/metrica03.htm">dos</a>, <a href="http://www.auladeletras.net/literatura_secundaria/ejercicios/metrica04.htm">tres</a>, <a href="http://www.auladeletras.net/literatura_secundaria/ejercicios/metrica05.htm">cuatro</a>. Con soluciones. Creados por José María González.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ejercicio para <a href="http://www.edu.xunta.es/contidos/premios/p2003/b/archaron9/LITERATURA/HOT/metrica_1.htm">verificar que el alumno sabe la teoría</a>. Con soluciones. Creados por Cesáreo Vázquez.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ejercicios de identificación de <a href="http://www.edu.xunta.es/contidos/premios/p2003/b/archaron9/LITERATURA/HOT/identificar_estro2.htm">estrofas</a> y <a href="http://www.edu.xunta.es/contidos/premios/p2003/b/archaron9/LITERATURA/HOT/identificar_poemas2.htm">poemas</a>. Con soluciones. Creados por Cesáreo Vázquez.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Una vez que el alumno estudia y comprende la teoría, debe practicar con frecuencia hasta que la haya interiorizado.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ahora, ¡a medir!</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7740218789460186745.post-55857677040673204352011-02-17T22:43:00.000+00:002011-02-17T22:43:26.180+00:00Sobre pintura (II)<div style="text-align: justify;">En el tema de las mayúsculas, en 1º de ESO, salen a colación algunos pintores acerca de los cuales habéis mostrado curiosidad: Velázquez y Van Gogh.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Diego Velázquez fue un pintor español del siglo XVII. Llegó a ser pintor de cámara del rey Felipe IV, y es la familia de este monarca la retratada en su famoso lienzo <em>Las Meninas</em>.</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAbWe5WXaBNmBx5f9UK6g8SODVXu4MZ14gyb5S_-XUdPGekrgw4TOXpiB_QOJpVH_iuZoT46AQ5SHFisauf8NgnKorPpFRryN2Yr20YClBUyso3DY2Jxb0DBz7tRsrM9lczl1m47j0bhyT/s1600/velazquez-las-meninas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" j6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAbWe5WXaBNmBx5f9UK6g8SODVXu4MZ14gyb5S_-XUdPGekrgw4TOXpiB_QOJpVH_iuZoT46AQ5SHFisauf8NgnKorPpFRryN2Yr20YClBUyso3DY2Jxb0DBz7tRsrM9lczl1m47j0bhyT/s320/velazquez-las-meninas.jpg" width="272" /></a></div><div style="text-align: justify;">La figura de la niña que está en el centro del cuadro es la de la infanta doña Margarita, hija de Felipe IV y Mariana de Austria, los reyes, que aparecen reflejados en el espejo del fondo. Junto a la infanta aparecen las meninas, damas de las más ilustres familias de la nobleza, cuya ocupación consistía en acompañar a la infanta hasta el momento en que les llegase la hora de contraer matrimonio. En primer término puede contemplarse la figura de un perro y, tras él, hay dos personajes muy particulares: una enana hidrocéfala llamada Maribárbola y Nicolasito Pertusato, un enano italiano. Todos habréis oído hablar de la figura del bufón, aquel personaje ridículo que hace reír a los reyes en los cuentos infantiles. Lo cierto es que era una costumbre en las cortes europeas (y particularmente en la corte de los Austrias españoles) acoger a todo tipo de personas con minusvalías psíquicas o físicas ("gente de placer", les llamaban), y el motivo de tal hecho no era la caridad, sino la creencia de que daba buena suerte rodearse de ellos. Muchos de ellos gozaban de situación privilegiada en la corte. Una lectura interesante -aunque no deja de ser ficción- es el cuento de Wilde titulado <a href="http://www.cervantesvirtual.com/obra/el-cumpleanos-de-la-infanta--0/">"El cumpleaños de la Infanta".</a> Tras el lienzo que aparece en la obra puede verse el autorretrato del pintor. Como podéis observar, es un cuadro muy innovador en lo que se refiere a la composición. Esto se debe, en parte, amén del talento de Velázquez, a que es una obra barroca (S. XVII), y en esta época se comienzan a desgarrar los límites del clasicismo en todas las artes.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Van Gogh fue un pintor holandés del siglo XIX. Comenzó a pintar a los 27 años y participa de muchas tendencias artísticas de su siglo, como el impresionismo y el postimpresionismo, adelantándose incluso a movimientos como el expresionismo o el fauvismo. El grupo mencionado en la lección, La Oreja de Van Gogh, toma su nombre del famoso incidente del pintor y su oreja, como se puede deducir con facilidad. ¿Qué sucedió con la oreja de Van Gogh? Al parecer, el pintor -que sufría trastornos mentales- se cortó una oreja tras una crisis desencadenada, según unos, por un desengaño amoroso; según otros, por una discusión con Gauguin, un pintor amigo suyo. Una de las obras más conocidas de Van Gogh es el lienzo titulado "Los girasoles".</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.artespain.com/wp-content/uploads/Los_girasoles_1888_-_VICENT_VAN_GOGH.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" j6="true" src="http://www.artespain.com/wp-content/uploads/Los_girasoles_1888_-_VICENT_VAN_GOGH.jpg" width="245" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7740218789460186745.post-59330945731397928412011-02-14T18:07:00.003+00:002011-02-14T22:51:09.293+00:00Llegando está el carnaval<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.scielo.cl/fbpe/img/eatacam/n31/fig08-01.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" h5="true" height="200" src="http://www.scielo.cl/fbpe/img/eatacam/n31/fig08-01.jpg" width="153" /></a><a href="http://www.criba.edu.ar/geolarg/ubicanoa.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a>El carnaval tradicional de la Quebrada de Humahuaca (Argentina) es famoso en el mundo entero. Veamos uno de los cantos de carnaval más populares, el <i>Carnavalito</i>, en este caso en la versión que ofrece el grupo Sukay.</div></div><br />
<br />
<br />
<i>Llegando está el carnaval</i><br />
<i>quebradeño, mi cholita.</i><br />
<i><br />
</i><br />
<i>Fiesta de la Quebrada</i><br />
<i>humahuaqueña para cantar;</i><br />
<i>erke, charango y bombo,</i><br />
<i>carnavalito para bailar...</i><br />
<i><br />
</i><br />
<i>Quebradeño...</i><br />
<i>Humahuaqueñito...</i><br />
<i><br />
</i><br />
<i>Fiesta de la Quebrada</i><br />
<i>Humahuaqueña para cantar;</i><br />
<i>erke, charango y bombo,</i><br />
<i>carnavalito para bailar...</i><br />
<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="390" src="http://www.youtube.com/embed/wjKrQ4vjn8c?rel=0" title="YouTube video player" width="480"></iframe><br />
<br />
El bombo todos sabemos lo que es, pero ¿el erke? ¿Y el charango?<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.agenciaelvigia.com.ar/erke.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.agenciaelvigia.com.ar/erke.jpg" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCbu-r6uoIa7mHtJ7a0vvrgnO5jukLe7fKn1SxyA_3ZTvLZQaRhLe_OhOJNKgshXXJ1mHIGzSxTITpOMNRzIsEBt0cjoAsHpcvvrXpIRLsbjOD1E0XivKogYHPJks0Xa9SJOAgphZchg-t/s1600/520px-Partes_del_Charango_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCbu-r6uoIa7mHtJ7a0vvrgnO5jukLe7fKn1SxyA_3ZTvLZQaRhLe_OhOJNKgshXXJ1mHIGzSxTITpOMNRzIsEBt0cjoAsHpcvvrXpIRLsbjOD1E0XivKogYHPJks0Xa9SJOAgphZchg-t/s320/520px-Partes_del_Charango_1.jpg" width="277" /></a></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7740218789460186745.post-79496971168522510422011-02-04T23:05:00.005+00:002011-02-04T23:14:14.334+00:00Ejemplos de metáforas (II): Historia de tres amigos<div style="text-align: justify;">Al escuchar la letra de esta canción me he dado cuenta que resulta muy útil para ejemplificar metáforas de varios tipos, y aunque un comentario completo del texto daría mucho jugo, en esta entrada se hará un sencillo comentario de las metáforas que en él pueden verse. En primer lugar pongo el vídeo encontrado en Youtube y después transcribo la letra, para adjuntar al final el comentario mencionado.</div><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="390" src="http://www.youtube.com/embed/g-XVlkAQqKA?rel=0" title="YouTube video player" width="480"></iframe><br />
<br />
<span style="font-style: italic;">Historia de tres amigos</span><br />
<span style="font-style: italic;">de la dulce libertad:</span><br />
<span style="font-style: italic;">si se hicieron anarquistas,</span><br />
<span style="font-style: italic;">no fue por casualidad.</span><br />
<br />
<span style="font-style: italic;">Buenaventura Durruti,</span><br />
<span style="font-style: italic;">Ascaso y García Oliver,</span><br />
<span style="font-style: italic;">llamados Los Solidarios,</span><br />
<span style="font-style: italic;">que desprecian al poder.</span><br />
<br />
<span style="font-style: italic;">Buscados y perseguidos</span><br />
<span style="font-style: italic;">por el campo y la ciudad,</span><br />
<span style="font-style: italic;">si acabaron en la cárcel,</span><br />
<span style="font-style: italic;">no fue por casualidad.</span><br />
<br />
<strong><span style="font-style: italic;">Buenaventura Durruti,</span><br />
<span style="font-style: italic;">Ascaso y García Oliver,</span><br />
<span style="font-style: italic;">tres hojas de trébol negro</span><br />
<span style="font-style: italic;">contra el viento del poder.</span></strong><br />
<br />
<span style="font-style: italic;">Siguiendo con su costumbre</span><br />
<span style="font-style: italic;">de burlar la autoridad,</span><br />
<span style="font-style: italic;">si cruzaron la frontera,</span><br />
<span style="font-style: italic;">no fue por casualidad.</span><br />
<br />
<strong><span style="font-style: italic;">Buenaventura Durruti,</span><br />
<span style="font-style: italic;">Ascaso y García Oliver,</span><br />
<span style="font-style: italic;">la negra sombra del pueblo</span><br />
<span style="font-style: italic;">contra el brillo del poder.</span></strong><br />
<br />
<span style="font-style: italic;">Después de una temporada,</span><br />
<span style="font-style: italic;">se volvieron para acá;</span><br />
<span style="font-style: italic;">si temblaron los burgueses,</span><br />
<span style="font-style: italic;">no fue por casualidad.</span><br />
<br />
<strong><span style="font-style: italic;">Buenaventura Durruti,</span><br />
<span style="font-style: italic;">Ascaso y García Oliver,</span><br />
<span style="font-style: italic;">tres balas negras de plomo</span><br />
<span style="font-style: italic;">apuntando hacia el poder.</span></strong><br />
<br />
(Chicho Sánchez Ferlosio)<br />
<br />
En los fragmentos destacados en negrita se encuentran las metáforas que deseo comentar.<br />
<br />
Hay en el texto tres ejemplos de metáfora impura del tipo R, I:<br />
<br />
<em>Buenaventura Durruti, Ascaso y García Oliver, (</em>término real<em>)</em> <br />
<em>tres hojas de trébol negro (</em>término imaginario<em>)</em><br />
<br />
<em>Buenaventura Durruti, Ascaso y García Oliver, (</em>término real<em>)</em><br />
<em>la negra sombra del pueblo (</em>término imaginario<em>)</em><br />
<br />
<em>Buenaventura Durruti, Ascaso y García Oliver, (</em>término real<em>)</em><br />
<em>tres balas negras de plomo apuntando hacia el poder (</em>término imaginario<em>)</em><br />
<br />
<br />
Además, hay dos metáforas del tipo I de R (en contraste o antítesis con las anteriormente comentadas):<br />
<br />
"el viento del poder" (contraste con <em>"tres hojas de trébol negro")</em><br />
____ ____<br />
TI TR<br />
<br />
"el brillo del poder" (contraste con <em>"la negra sombra del pueblo</em>")<br />
___ ___<br />
TI TR<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Es destacable también que las metáforas comentadas se encuentran en las estrofas cuarta, sexta y octava del texto, y que mantienen entre sí -y también con la segunda estrofa- relaciones de paralelismo y reiteración. En cada una de estas estrofas se encuentra asimismo un contraste entre estos tres amigos y el poder, y entre los elementos (imaginarios o reales) que caracterizan a unos y al otro.</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7740218789460186745.post-57562066681459196852011-02-03T21:46:00.000+00:002011-02-03T21:46:26.528+00:00Junco o espadaña<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="http://farm1.static.flickr.com/232/466137514_5e69ff4df4.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" s5="true" src="http://farm1.static.flickr.com/232/466137514_5e69ff4df4.jpg" width="240" /></a></div><div style="text-align: justify;">Esta planta posee el nombre científico latino de <em>Typha latifolia</em>, y su nombres más conocidos en rústico castellano son:</div><div style="text-align: justify;">- Espadaña</div><div style="text-align: justify;">- Totora</div><div style="text-align: justify;">- Anea, enea o henea</div><div style="text-align: justify;">- Junco o junco de la pasión</div><div style="text-align: justify;">- Bayón o bayunco</div><div style="text-align: justify;">- Bohordo</div><div style="text-align: justify;">- Maza de agua</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Suele crecer en medios acuáticos y se caracteriza por su enorme resistencia y por su flexibilidad. Por eso, el "<em>bello niño de junco</em>" del que habla García Lorca, aparte de las otras cualidades de las que se habla en el poema, posee un cuerpo flexible (la elasticidad que tan característica es de la infancia y juventud).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Hay en la Ribeira Sacra un municipio cuyo topónimo es Xunqueira de Espadañedo, lugar regado por el río Niñodaguía, lo que incita a deducir que el topónimo plantar hace referencia a la abundancia de dicha especie. También existe en la provincia de Salamanca un pueblo llamado Espadaña; una parroquia de Ribadesella (Asturias) llamada Junco; un pueblo de Gerona que se llama La Junquera (La Jonquera en catalán), y un largo etcétera. Estos son algunos de los miles de casos en que los topónimos (nombres de lugar) se inspiran en las características geográficas o naturales de una determinada zona.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Podemos aprovechar la ocasión que el poema de Lorca <a href="http://users.fulladsl.be/spb1667/cultural/lorca/romancero_gitano/san_gabriel.html"><em>("San Gabriel</em>")</a> ofrece para recordar el famoso tema "Resistiré" del Dúo Dinámico, donde se menciona al junco debido a sus dos cualidades: la flexibilidad y la resistencia.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="390" src="http://www.youtube.com/embed/w_KFr-Lnxsk?rel=0" title="YouTube video player" width="480"></iframe><br />
<br />
He seleccionado el vídeo porque tenía la letra de la canción; sin embargo, como suele pasar, hay faltas de ortografía en la transcripción. El que me entregue una relación de ellas será recompensado en la nota.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7740218789460186745.post-33722602439812936162011-01-22T00:46:00.000+00:002011-01-22T00:46:26.096+00:00Buen ejemplo de calamburEs difícil encontrar un ejemplo gráfico de calambur (de hecho, el primero que puse en el blog debía de tener derechos de autor porque desapareció, cosa que lamenté mucho, ya que era bastante gracioso). Hurgando por la red he hallado uno que no desmerece en absoluto de aquél, aunque en este caso el chiste no haga tanta gracia...<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMeQMQXTAfCFC2TH_cPD9nNdFgAdX4B_dVrx99aYNvuXe0HNTWv4YGJW82TIkWOkDrFVKqpeAEw3kf86_lQAh891qKrzuOevCMIVcxoq7j39XNa9ySXtWb4Yaxj_dxvX45RdG5ATtxjkgA/s1600/Pensionazo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMeQMQXTAfCFC2TH_cPD9nNdFgAdX4B_dVrx99aYNvuXe0HNTWv4YGJW82TIkWOkDrFVKqpeAEw3kf86_lQAh891qKrzuOevCMIVcxoq7j39XNa9ySXtWb4Yaxj_dxvX45RdG5ATtxjkgA/s640/Pensionazo.jpg" width="451" /></a></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7740218789460186745.post-27392322137315540122011-01-11T16:27:00.000+00:002011-01-11T16:27:01.640+00:00Muerte de María Elena WalshAyer murió la escritora argentina María Elena Walsh, conocida en España por ser la autora de canciones infantiles como "La vacuna", "La mona Jacinta", "El reino del revés", "El gato que pes-" o la "Marcha de Osías", que popularizó por estas latitudes Rosa León. <br />
<br />
<object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/NAaT_A83wHQ?fs=1&hl=es_ES&rel=0"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/NAaT_A83wHQ?fs=1&hl=es_ES&rel=0" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7740218789460186745.post-36589361436458334132010-12-30T22:35:00.001+00:002010-12-30T22:35:46.912+00:00A Christmas Carol (Canción de Navidad, Cuento de Navidad), de Dickens<div style="text-align: justify;">El tema de la Navidad ha sido tratado por muchos autores en la historia de la literatura. El año pasado hablamos del <em>Auto de los Reyes Magos</em>, la primera obra teatral escrita en castellano, y del cuento "La vendedora de fósforos" de Andersen. Este año hemos de hablar de la que será lectura obligatoria para los alumnos de 1º en el segundo trimestre, la obra de Dickens titulada <em>A Christmas Carol,</em> traducida al castellano<em> </em>como<em> Canción de Navidad </em>o <em>Cuento de Navidad.</em> Esta novela invita a la reflexión acerca del "espíritu de la Navidad", cuyo influjo en el avaro Scrooge fue muy beneficioso, pues provoca en él un cambio de actitud no pasajero, sino definitivo. Es una novela muy hermosa, no exenta de recursos patéticos, que en este caso son muy indicados, debido a la finalidad última de la obra (influir en la sociedad). La transformación de Scrooge la vive el lector en mayor o menor medida, dependiendo de la permeabilidad de su sensibilidad. He encontrado unos dibujos animados de Disney que no son sino una adaptación bastante fiel de la obra de Dickens, y os recomiendo que los veáis, antes o después de leer la obra.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/8YWypj6iwXc?fs=1&hl=es_ES&rel=0"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/8YWypj6iwXc?fs=1&hl=es_ES&rel=0" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object><br />
<object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/kGVvLZ_X4ho?fs=1&hl=es_ES&rel=0"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/kGVvLZ_X4ho?fs=1&hl=es_ES&rel=0" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object><br />
<object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/uj_aoX4ocQs?fs=1&hl=es_ES&rel=0"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/uj_aoX4ocQs?fs=1&hl=es_ES&rel=0" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object><br />
<br />
¡Feliz Navidad a todos!Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7740218789460186745.post-27573344664201633972010-12-11T00:03:00.000+00:002010-12-11T00:03:13.516+00:00"Un pueblo carne de horca"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiegNvP0xTTzeaxQy2s4aHc-rtGQPYby03Rg1mmO7eMAJ34UAmoFhM6RpmTj3Spy_vK1POdHDS1E9I9JEdHjVTm1y6cAGSuprWvEyx1q_0_cWyF3vN273HXzEHydYl8wzRz0xWbyFBilOpw/s400/guillotina.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="241" n4="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiegNvP0xTTzeaxQy2s4aHc-rtGQPYby03Rg1mmO7eMAJ34UAmoFhM6RpmTj3Spy_vK1POdHDS1E9I9JEdHjVTm1y6cAGSuprWvEyx1q_0_cWyF3vN273HXzEHydYl8wzRz0xWbyFBilOpw/s320/guillotina.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;">Antonio Machado (que fue un mal estudiante, y que en toda su carrera como profesor sólo suspendió a aquel alumno que le dijo que "<em>los griegos eran unos bárbaros</em>") es un genio, tanto por la forma como por el tratamiento del contenido de sus poemas, como en muchas ocasiones hemos comentado. Entre las muchas virtudes poéticas que demuestra el andaluz en sus obras, destaca -desde mi punto de vista- la contención, que no debe confundirse con falta de compromiso.</div><div style="text-align: justify;">Antonio Machado y Álvarez (alias "Demófilo", el amigo del pueblo), el padre del poeta, fue folklorista, hecho que sin ninguna duda debió de influir en la formación de su hijo, que tan magistralmente maneja metros y motivos de la lírica popular. Antonio Machado, nuestro poeta, se formó en la Institución Libre de Enseñanza (fundada por unos profesores - entre ellos, Francisco Giner de los Ríos- que fueron "separados" de la Universidad Central de Madrid -donde también impartió clases el abuelo de Machado- por defender la libertad de cátedra). De su biografía pueden extraerse varias conclusiones: a) Antonio Machado, por su formación, es un intelectual antes que un hombre de pueblo; crece con los <em>estudios</em> sobre el folklore, no crece con el <em>pueblo</em>; b) A pesar de haber sido un mal estudiante (o, mejor dicho, a pesar de que no sacaba buenas notas y ¡suspendía Lengua!), su capacidad de análisis y crítica es inmenso.</div><div style="text-align: justify;"> Machado cantó al pueblo y con la voz del pueblo, pero jamás fue complaciente con ese pueblo al que tanto amaba, quizá precisamente por ese mismo motivo. El poeta de los <em>Campos de Castilla</em> (y de Úbeda, y de Baeza, y del Guadarrama) es el primero en escribir versos inolvidables y duros como "<em>Mucha sangre de Caín / tiene la gente labriega</em>" (en "La tierra de Alvargonzález"), y el primero en horrorizarse ante la complacencia de las masas en el sufrimiento y el dolor (véase el poema "La saeta"). Pero es también Machado quien pone en boca de un personaje del relato en prosa de "La tierra de Alvargonzález" estas célebres palabras que bien le valdrían de epitafio: "<em>Nadie es más que nadie</em>"; así como el primero en elogiar, frente a los árboles más altos, graciosos o productivos, al más sencillo, a la humilde encina (que se identifica con los más humildes de la tierra).</div><div style="text-align: justify;">Ciertamente, como intelectual, Machado amaba al pueblo pero sin sentirse parte de él. Y desde esa posición lo mira, lo ama y siente dolor por él. En el poema "Un criminal", cuyos últimos versos quiero transcribir hoy, la voz lírica (creo que bastante, es más, totalmente identificada con el mismo autor) expresa una honda pena hacia un pueblo "carne de horca" que celebra la ejecución pública de un criminal, creyéndose mejor que él por no haber cometido el crimen, ignorante de que el auténtico peligro está en una sociedad enferma.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"> <em>Frente al reo, los jueces en sus viejos<br />
ropones enlutados<br />
y una hilera de oscuros entrecejos<br />
y de plebeyos rostros —los jurados.<br />
El abogado defensor perora,<br />
golpeando el pupitre con la mano;<br />
emborrona papel un escribano,<br />
mientras oye el fiscal, indiferente,<br />
el alegato enfático y sonoro,<br />
y repasa los autos judiciales<br />
o, entre sus dedos, de las gafas de oro<br />
acaricia los límpidos cristales.<br />
Dice un ujier: «Va sin remedio al palo.»<br />
El joven cuervo la clemencia espera.<br />
Un pueblo carne de horca, la severa<br />
justicia aguarda que castiga al malo.</em></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Un genio es genio porque es universal, porque sus obras no sólo llegan a sus paisanos o contemporáneos, sino que llegan a cualquier persona de cualquier cultura y tiempo. ¡Cuántos linchamientos y criminalizaciones no estamos presenciando en la sociedad actual nuestra! ¡Cómo se sigue utilizando al pueblo -la masa, la opinión pública, los ciudadanos, llamémosle X- para justificar y perpetuar los intereses de una sociedad enferma! Ahora la educación es obligatoria en España, pero ¿estamos tan lejos de la época de Machado, en que se celebraba la muerte en el patíbulo y se expulsaba a los profesores de sus cátedras? </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7740218789460186745.post-70016548888205523492010-12-02T11:07:00.000+00:002010-12-02T11:07:32.338+00:00Romances para escucharLos poemas de la lectura obligatoria, con música. <br />
<br />
Romance del Conde Arnaldos, cantado por Amancio Prada:<br />
<br />
<br />
<object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/7KNChdb1OTA?fs=1&hl=es_ES&rel=0"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/7KNChdb1OTA?fs=1&hl=es_ES&rel=0" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object><br />
<br />
La doncella guerrera, cantada por el grupo Nuevo Mester de Juglaría:<br />
<object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/WXRl7JfXCEQ?fs=1&hl=es_ES&rel=0"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/WXRl7JfXCEQ?fs=1&hl=es_ES&rel=0" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object><br />
<br />
Otra versión del mismo romance, la más popular:<br />
<br />
<object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/qPcP8-GScHc?fs=1&hl=es_ES&rel=0"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/qPcP8-GScHc?fs=1&hl=es_ES&rel=0" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object><br />
<br />
El romance de Don Bueso (o "El día de los torneos", o "Hermana cautiva"):<br />
<object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/jR5IzEynkoY?fs=1&hl=es_ES&rel=0"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/jR5IzEynkoY?fs=1&hl=es_ES&rel=0" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object><br />
<br />
El romance del Conde Olinos (en la versión de Nuevo Mester de Juglaría):<br />
<br />
<object height="132" width="353"><embed src="http://www.goear.com/files/external.swf?file=786c572" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" quality="high" width="353" height="132"></embed></object><br />
<br />
Una versión de las Señas del esposo:<br />
<br />
<object height="132" width="353"><embed src="http://www.goear.com/files/external.swf?file=89e621e" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" quality="high" width="353" height="132"></embed></object><br />
<br />
Próximamente, más.Unknownnoreply@blogger.com0